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遙寧軒是高老師的工作室名稱,高老師目前從事製窯業工作,替我們台灣陶藝工作者提供蓋窯修窯困難排解等等,早期因從事窯業工作時下看到了高溫釉之美,再從事窯業之餘,投入研究釉藥與燒成,在長時間的研究下累積了不少釉方,高老師的釉彩層次變化多元,值得入手典藏!
邁向陶藝的新境界!一場結合獨特風格、
透過各種拉坯成形方式和巧妙的釉色搭配,
將傳統陶藝注入全新活力。
每當窯燒出爐的作品,
黃明景老師會檢視出窯的每一件品,
說明他品質嚴控的自我要求,
淘汰四成以上的成品一點都不心疼,
他強調自己不滿意的作品,
如何贏得他人的欣賞與好感。
〔隨心陶〕從心所欲的創作陶藝。
「隨心」一詞
出處於《論語.為政》
子曰:
「吾,十有五,而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。」
孔子至七十歲時,
達到了順從心之所欲而不踰越法度的境界,
順心而為,自然合法,動念不離乎道。
然而這也是隨心陶學習並努力追求的,
順應創作者的內心指令,
隨心而為,心陶合一。
眉清目秀的小伙,黃裕文
看似青澀的外表下,
住著一個成熟又細膩的靈魂
黃裕文給人的感覺完全反應在他的作品上!
外表好看,內在也不容忽視。
當我揉著泥土感受土所帶來的
質感和溫度的昇華過程中,
心中一直渴望著無限希望的到來,
在泥中幻化出無比喜悅的花朵,
顯現當代陶藝的芬芳。
作品非常具有個人特色,
每次出窯都會有不一樣的驚喜,
不管是造型的變化、
土胎的選擇、燒窯的氣氛,
每次出窯都都給人不一樣的感受。
當作品達到了技術上的純熟,
他開始發現陶瓷藝術在形式、
色彩或材質方面還有許多更豐富的變化,
是超出我之前的想像的。
新的靈感轉向雕塑的方向,
他渴望能創作出既具裝飾性又有雕塑感的作品。
盧老師認為陶藝家都會投入感情於作品之中,
讓它與用者產生共鳴:「作品就代表作者,
好像是他們的小孩,同行的一看就知道,
連造型、手感,有他的精神、靈魂在裡面。
熱愛藝術之美
用雙手玩弄泥與陶土的對話
與心靈間的契合流露出内心深處的吶喊
釋放對陶土的共鳴。
李仁嵋,台灣鬼才陶藝大師
1995成立觀窯陶藝工坊,
以柴燒茶具最具代表性,
其作品風格強烈不設限,
利用多變造型及釉彩以及
燒制之間的相互作用,造就
出獨具特色的作品,
是台灣頗具代表性的傑出陶藝家。
講究天然落灰,喜歡入炭原始古樸的質感,
堅持以自己的信念打造柴窯生活陶。
瑪莎露以傳統柴燒方法,
找回古代陶作的靈魂,
將原住民文化恆久留存,
專心致力創作擁有自我風格的作品,,
以最真誠的情感去傳達理念
並傳承自己的孩子。
這一路走來,
張家誌老師視柴燒陶創作為一生志業,
憑藉不惜付出一切的熱情,
歷經許多艱辛與考驗,
創造出一件件曖曖含光,
散發真摯情感的作品,
風格古樸、內斂,耐人尋味。
期許陶藝的生活美學從一只日常使用的器皿出發,
每次捧起拙趣敦厚的陶藝品都在提醒著你,
看似簡單的線條是多日的練習與手感,
而生活中的美好是值得慢慢花時間創造的。
腳踩著龍潭特有的紐土,
工作坊四周圍繞著大樹,
當它們掉落的枯枝落葉,
圍火將枯枝落萘燒成灰燼時;
拌上虹土,就是最佳的綽彩。